قلت : لا نسلم بأن لو حرف امتناع لامتناع فحسب ، بل ووقوعه لوقوعه أيضا . قال ابن فارس : لو حرف تمنّي يدلّ على امتناع شيء لامتناع غيره ووقوعه لوقوعه ، وقد قال صلى اللّه عليه وسلم : « إن للقرآن ظهرا وبطنا » « 1 » الحديث ، ولكل واحد مفهوم خاص ، فبحكم مفهوم ظهره يدلّ على امتناع نفاد البحر المتعارف في المفهوم الظاهر قبل أن تنفد كلمات ربّه لامتناع كون هذا البحر المفهوم مدادا ظاهر الكتابة كلمات ربّه كتابة ظاهرة . وأما على حكم بطنه ، فإن حرف لو تدلّ على وقوع لوقوع كما قررنا ، فتفهم وتدبّر هذا الفصل العزيز المنال تفز بالكنز الذي لم يظفر بكرائم جواهره إلا الأجلّاء من أكابر الرجال ، واللّه الغني الكبير المتعال .

--> ( 1 ) هذا الحديث سبق تخريجه .